Hoy el programa Carne cruda me inspiró lo siguiente:

Quise cruzar la frontera
por la playa del Tarajal.
No llegué ni a la escollera,
pero sí a mi funeral.

La guardia incivil nos tiraba
pelotas desde las rocas.
Yo en el agua alucinaba.
¿Se creerán que somos focas?

Pero ese no era el caso.
Sabían bien lo que hacían.
Disparaban al negrazo;
a ver si me disuadían.

Yo braceando seguía.
casi no sabía nadar.
Al final venció la mar.
Se apagó la luz del día.

Estuve tantas lunas
cruzando mi continente.
El desierto con sus dunas,
la selva con sus serpientes.

Mafias y traficantes
de hombres, armas y drogas.
Policías y asaltantes.
Aprovechados con toga.

Todos buscando mi ruina,
queriendo sacar provecho
de mi miseria mezquina.
¡No tenían ningún derecho!

Ahora descanso en paz.
Mi familia aún lo ignora.
Todavía me creen capaz.
¿Qué será de ellos ahora?

Traducción de esta entrada del blog de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos. http://blogs.loc.gov/teachers/2013/11/john-f-kennedy-abraham-lincoln-and-the-power-of-surprising-images/?loclr=twloc

John F. Kennedy, Abraham Lincoln, y el poder de las imágenes sorprendentes.

20 de noviembre de 2013. Stephen Wesson.

La historia y las imágenes tienen una relación complicada. Muchos momentos cruciales de la historia han ocurrido sin que nadie los registrara. Otros están tan sumamente documentados que puede resultar difícil encontrar los relatos humanos excepcionales bajo las nubes de imágenes que los rodean.
No importa lo escaso o lo prolífico que un registro visual pueda ser, ni si se trata de imágenes nuevas o estas han estado olvidadas durante algún tiempo, siempre tiene el poder de romper las concepciones preconcebidas de los acontecimientos históricos. No se descubrió ninguna fotografía de Lincoln en Gettysburg hasta casi un siglo después de que pronunciase su discurso. Hoy dicha foto sigue sorprendiendo a muchos de los que la ven por primera vez. Al Presidente se le ve a cierta distancia, parece estar un poco agachado, sin chistera que lo distinga, lo que supone un marcado contraste con las poses dramáticas en las que la escena ha sido a menudo representada en cuadros y películas.

Enlace con la foto: http://www.loc.gov/pictures/resource/ds.03106/?loclr=blogtea

Este tipo de sorpresa puede ser un aliciente importante para la investigación histórica, ya que plantea preguntas cuyas respuestas se encuentran fuera de la narración convencional de un acontecimiento. Encontrar la imagen sorprendente, el documento que nos hace ver el acontecimiento desde una perspectiva diferente, puede conducir a los estudiantes a tomar vías de investigación que llevan a un nuevo y genuino hallazgo.



Cien años después de Gettysburg el magnicidio del presidente John F. Kennedy constituyó una auténtica tragedia popular. El crimen tuvo lugar en una concurrida plaza durante una era con una cobertura mediática sin precedentes y las imágenes del suceso dieron la vuelta al mundo en cuestión de horas. Muchas de las fotografías que muestran la secuencia de los disparos se hicieron tan representativas que son ahora bien conocidas, incluso para los estadounidenses que aún no habían nacido en 1963. Hoy, a medida que se aproxima el quincuagésimo aniversario de la muerte del Presidente, aquellas imágenes persistentes -las fotos, los espacios informativos de televisión, los fotogramas de películas- siguen circulando, y hacen el papel de taquígrafo visual de un acontecimiento complejo y traumático.


Entre todo ese material todavía existen imágenes que producen el mismo tipo de sorpresa que la foto de Lincoln en Gettysbrug. Un ejemplo podría ser la foto del día en que asesinaron a Kennedy, que centra su atención lejos del tumulto de la plaza Dealey y en su lugar emplaza al espectador junto a un grupo de peatones anónimos reunidos frente a una tienda de televisores. ¿Qué estarían pensando? ¿Cuáles eran sus historias? Y ¿qué pasó después?

Enlace con la foto: http://www.loc.gov/pictures/resource/cph.3c32849/?loclr=blogtea


La herramienta de análisis de fuente primaria de la Librería del Congreso es un apoyo para los estudiantes que exploran las fuentes primarias y las indicaciones que aparecen en la guía del profesorado para analizar fotografías y grabados pueden ayudarles a descubrir interesantes caminos a seguir. Si ha utilizado sorprendentes imágenes de acontecimientos conocidos con sus estudiantes, por favor, comparta su experiencia.

Sé que he dejado este blog abandonado durante demasiado tiempo. Lo abrí con la intención de hablar de mi carrera, pero la he terminado y apenas lo he usado. Ahora, ya licenciado, me he propuesto subir traducciones de artículos de la prensa en inglés, francés o italiano. He aquí la primera traducción de esté pequeño artículo que acompaña a un reportaje de Al jazeera que podéis ver en este enlace: http://www.aljazeera.com/programmes/insidestory/2013/11/syria-war-spilled-over-lebanon-2013112083854229929.html?utm_content=rssautomatic&utm_campaign=twitter&utm_source=SocialFlow&utm_term=june&utm_medium=tweet

¿Acaso la guerra de Siria se ha extendido a Líbano?

Tras las bombas que han golpeado la embajada iraní en Beirut, abordamos las dimensiones regionales del actual conflicto sirio.


Un grupo con base en Líbano vinculado a Al-Qaeda en Irak ha reivindicado la autoría de lo que han descrito como un doble ataque suicida a la embajada iraní en Beirut.




Es el último de una serie de atentados con bomba vinculados al conflicto que dura ya dos años y medio en la vecina Siria.


Más de 20 personas han sido asesinadas en este atentado, el cual supone, según muchos, una evidencia más de la dimensión regional de la guerra de Siria y de la dimensión de lucha entre sectas que tiene esteconflicto.


Combatientes del Líbano han cruzado la frontera para luchar en cualquiera de los dos bandos en los que los sirios están divididos y también se han atacado unos a otros en suelo libanés.


Por un lado está Hezbolá, un grupo del sur de Líbano respaldado por los chiitas iraníes. Es el partido político más poderoso del parlamento libanés y es leal a la Siria de Bashar al-Assad.

En el otro bando están los combatientes libaneses de los grupos suníes, que tienen al grueso de sus efectivos luchando junto a los rebeldes dentro de Siria.


Las Brigadas Abdullah Azzam, que reivindicaron la autoría del atentado en Beirut se formaron en 2009 como una rama de Al Qaeda en Irak.


Teherán, por su parte, acusa a Israel de estar detrás de los atentados. El Ministro de Exteriores iraní condenó los atentados calificándolos de atroces y dijo que se iban a investigar los ataques y cómo alguien pudo llegar tan cerca de la embajada y causar tanto daño.



"Los observadores creen que se trató de un claro mensaje al gobierno iraní y el último episodio en el exterior de la guerra de Siria... La gente aquí está muy preocupada de que vayamos a ser testigos de atentados similares en los próximos días y semanas, en especial desde que el gobierno sirio ganase territorio en la guerra y los rebeldes estén a la defensiva", declaró Zeina Khodr, enviada especial de Al Jazeera en Beirut.


Así que nos preguntamos: ¿Se ha extendido la guerra de Siria a Líbano? ¿Quién se beneficia de las luchas internas en el Líbano y Siria? ¿Cuál es el papel de Hezbolá en la guerra de Siria? y ¿Por qué Irán se ha referido a Israel tras los últimos atentados?


Inside Story, (el reportaje anexo a esta noticia) presentado David Foster, con la colaboración de: Joseph Kechichian, autor, comentarista y periodista experto en noticias Oriente Medio; Mohammad Marandi, analista político y profesor de la Universidad de Teherán, y Jamal Ghosn, jefe de redacción de de Al-Akhbar Online News.


"Lo acontecido durante los últimos dos años y medio ha llevado a una situación en la que existe un poco de caos bélico en diferentes partes de Siria, entre las que se incluye la muy estratégica región fronteriza sirio-libanesa. Ahí es donde se ha dado la mayor parte de la participación de Hezbolá y donde protege algo más que su ventaja estratégica, ya que es donde se ha convertido en un objetivo militar".



Jamal Ghosn, jefe de redacción de de Al-Akhbar Online News.

Une journée à la caserne des pompiers.

1. Je me réveille à six heures et demi du matin pour prendre le bus à sept heures. Je prends la ligne vingt-quatre qui m’emmène à l’université. Là-haut, je vais à la cafétéria "Mad Pilots" où je mange mon petit déjeuner. À sept heures et demi je dois être à l’arrêt d’autobus qu’il y a en face du deuxième bâtiment de salles de classe pour prendre le bus qui fait la route intérieure du campus. Ce bus m’emmène  jusqu’au bâtiment des services techniques de recherche de l’université d’Alicante qui est à trois minutes à pied de la caserne des pompiers. J'arrive dans la caserne  vers sept heures et quarante minutes.

1. La première chose que je fais en arrivant c’est mettre la nourriture que je transportais dans mon sac à dos dans le frigo. J’emmène  de la nourriture car on travail pendant 24 heures dans la caserne. Après cela, je vais au vestiaire et je m’enfile mon uniforme. À huit heures on doit être au garage où on fait la relève. Chaque pompier doit signer pour justifier son assistance et après prendre une lampe de poche et un émetteur-récepteur radio portatif pour les mettre avec son équipement de protection individuelle. On met cet équipement dans des bancs à portemanteau qu’il y a près des camions et, selon le poste de travail que chacun ait, nous révisons le camion qui nous correspond.

1. Peut être qu’on doit réviser le fonctionnement de la pompe du véhicule, ou des outils de désincarcération, ou de la tronçonneuse. S’il y a eu un incendie dans la nuit, on doit alors réviser  les tuyaux d’incendie, l’eau, le diesel et les bouteilles d’air comprimé. À neuf heures on va au gymnase pour faire des exercices d’échauffement jusqu’à neuf heures et demi lorsque arrive la boulangère. On a demi heure pour prendre un en-cas.

1. Après de prendre l’en-cas on retourne au garage où on fait le nettoyage des camions et aussi on fait une pratique dont on simule une urgence réelle. Quelques fois on reçoit des écoles et on montre la caserne aux enfants.

 

1. Mais aujourd’hui, lorsque l’on montrait le garage aux petits garçons, la sirène a sonné. Par les haut-parleurs on nous a fait savoir qu’il y a un incendie dans un appartement au village de Mutxamel. Je dois conduire la pompe à incendie. Je monte dans le camion et allume les lumières d’urgence et l’émetteur. Alors je demande l'adresse exacte au radio opérateur. Lorsque tous mes collèges sont montés dans le camion je pars vers l’incendie.

1. La sirène sonne fort, les voitures s’arrêtent lorsque l’on traverse les carrefours. Je prends l’autoroute, car l’incendie est situé à la zone nord de Mutxamel donc c’est mieux d’arriver au village depuis la route de Xixona. Je traverse le tunnel de Sant Joan avec plus de vitesse que le reste des voitures car je conduis un véhicule d’urgence.

1. Lorsqu’on arrive au bâtiment incendié, on voit les flammes qui sortent par les fenêtres. C’est un incendie grave. L'une des chambres était complètement brûlée. La fumée s'étend sur tous les séjours du logement. Il fait beaucoup de chaleur à l'intérieur. Lorsqu’on arrive, j’arrête le camion, mets le frein de stationnement et actionne le levier qui sert pour brancher la pompe à l’essieu du camion. Tout de suite j’enfile mon casque, je descends du véhicule et je vais derrière pour opérer la pompe. Pendant ce temps mes collègues ont mis les tuyaux d’incendie dans le bâtiment et l’un d’eux m’a donné le raccord de l’extrême le plus proche au camion pour le connecter à l’un des raccords de la pompe. Mes collègues qui sont à l’intérieur de l’appartement en feu me demandent de l’eau par l’émetteur-récepteur radio portatif. Je leur en donne rapidement car la chaleur à l’intérieur du logement est insupportable.

1. Le propriétaire de l’appartement nous dit que son chat est resté dans l’appartement. Comme le feu est maintenant contrôlé, le sergent me commande de aller le chercher. Je monte à l’appartement. Ce que je vois là-haut est affligeant. Tout le logement est noire. La fumée est sorti par la cuisine. Il y avait un serin à l'intérieur de sa cage au-dessus du frigo. Il est mort, il est noire, il est raide. Il n’y a aucun signe du chat. J’entre dans une des chambres qui n’est pas brûlée. Alors je pense que peut être le chat soit caché dessous le lit. Je sors le lit d’appoint qu’il y au-dessous du lit principal, et au fond du meuble je vois deux points roux qui me regardent. J’étire mon bras et saisi le chat.

1. Lorsque j’arrive dans la rue, le maître du chat éclate de bonheur car il pensait que son chat était mort. Il me remercie avec beaucoup d’effusion pour avoir sauvé son chat. Je lui dis que c'était son chat celui qui s'était sauvé lui-même parce qu’il avait été se caché sous le lit, mais je me sens très bien parce que c’est moi qui l’ai trouvé. Des moments comme celui-ci, j’aime mon travail.

1. Deux heures après nous sommes retournés à la caserne. Tous sales et fatigués. On se douche et tout de suite on prend le déjeuner. Après je vais étudier dans la bibliothèque de la caserne. J’étudie jusqu’à sept heures lorsque je vais au gymnase. Alors je fais de l’aviron et de la musculation. Après une autre douche je prends le dîner, alors je me fais le lit, me brosse les dents et vois la télévision.

1. C’est ça bonne chance car c’est l’heure d’aller au lit et la sirène n’a pas sonné. Je m’endors rapidement. Mon sommeil s’arrête brusquement lorsque le son criant de la sirène fait sauter mon coeur jusqu’au plafond. Par les haut-parleurs sonne la voix du radio opérateur. Il dit qu’il y a un accident dans la route entre El Campello et Vila Joiosa. Nous montons dans le camion et partons avec la sirène et les lumières d’urgence allumées.

1. En arrivant, à nouveau, l’image est dantesque. Deux voitures ont heurté de face et les deux conducteurs sont morts dans leurs sièges. L’avant de la voiture qui allait vers La Vila était en ce moment-là en direction El Campello  et vice versa. L’impact avait été si fort que les deux voitures ont tourner ‘a cent quatre-vingt degrés en l’air.

1. Je descends du camion et allume les puissants réflecteurs qu’a le camion au-dessus d’un poste télescopique. De cette façon on peut éclairer sans aucun problème l’accident. La Guardia Civil avait déjà arrêté la route car les voitures sont au milieu de la chaussée. Nous devons désincarcérer la compagne de la voiture verte qui allait vers La Vila. C’est une grande blessée. Nous devons couper le montant droit de devant et le montant d’entre les deux portes pour libérer la porte de devant. Pour le faire, il faut utiliser les outils de désincarcération. Je les porte du camion au pied de la voiture. Avant de faire les coupes qu’il faut mettre, on doit  sangler le volant pour éviter le déclenchement intempestif de son coussin gonflable de sécurité car ceux-ci sont souvent électriquement autonomes, et comportent plusieurs charges explosives indépendantes appelées chaînes pyrotechniques. Une fois le volant sanglé, il faut couper les montants, ouvrir la porte, mettre une planche dessous la blessée pour prendre soin de sa colonne vertébrale et extraire la victime de la voiture avec beaucoup de précaution. Pendant que l’on fait cela, l’hélicoptère était arrivé. Rapidement on met la blessée dans l’aéronef qui décolle tout de suite.

1. Alors nous devons ramasser tous les outils que nous avons utilisés. Lorsque tout est de nouveau dans le camions on part vers la caserne.

1. C’est tard mais il faut dormir un peu car c'est deux heures du matin. Heureusement il n’y a plus d’urgences et on peut dormir jusqu’à sept heures lorsque l’on se réveil. À ce moment, on met le linge dans le casier, on se rase, on prend le petit déjeuner et on va au garage pour faire la relève. Nos compagnons resteront à la caserne pour nous. La journée de travail a fini. Je pourrais être heureux pour le chat mais je suis très triste pour les morts et la blessée. J’appelle une amie journaliste pour lui demander quel est l’état de la blessée. Elle me dit qu’elle est bien et qu’elle soignera vite. Oui, elle sera soignée mais sans son mari. Les voitures sont très dangereuses, conduisez avec précaution s’il vous plaît.

http://alhauridigital.com/2011/04/01/julio-anguita-renuncia-a-su-pension-vitalicia-como-ex-parlamentario/

No me sorprende, en absoluto, esta noticia. Recuerdo a Don Julio -porque a él sí le pongo el don- cuando le vi en un mitin en Elda a finales de los años ochenta. En aquella época en que su lema como coordinador de Izquierda Unida era programa, programa y programa. Entonces cuando abogaba por el desarrollo sostenible; por que España fuera la primera nación en producir las cosas para que durasen, por salir del círculo vicioso de la obsolescencia programada. Pero las voces críticas -las mismas que nos han llevado de cabeza a esta ruina sin paliativos- decían que no podríamos competir que el sistema se alimentaría él sólo, que al mercado había que dejarlo a él solito, que íbamos a atar los perros con longanizas. Pues, ahora ya tienen la respuesta. El tiempo, como siempre, le ha dado la razón a quien la tenía; se la ha dado a Don Julio Anguita. Así que no me sorprende que diga que tiene bastante con su pensión de maestro, porque Julio es el hombre más rico que conozco. Su riqueza es moral, intelectual, humana... su riqueza es de verdad

La célébrité

Il y a longtemps la célébrité était une question qui devait voir avec la création artistique ou avec la grandesse politique d’une personne. Il pouvait être célèbre un peintre, un écrivain, un député du parti au pouvoir, ou une danseuse. Les gens les admiraient parce qu’ils avaient des mérites pour les reconnaître; peut être qu’un aurait peint avec un nouveau style, qu’un autre aurait écris le plus beau roman de son époque, que le député aurait réussit qu’une nouvelle loi soit adoptée après un discours historique devant le parlement, ou que la danseuse aurait dansé le Lac des cygnes comme personne avant l’avait jamais fait. Tous, pour arriver à dominer leurs arts, avaient étudier leurs disciplines et les ont répéter pendant des années.

Pourtant, aujourd’hui, avec la télévision poubelle, il y a des gens qui sont appréciés comme des célébrités, mais qu’ils n’ont pas de mérites ni artistiques, ni politiques. Sa seule réalisation, c’est qu’ils sont allés à la télévision. La plus part n’ont pas a inventé l’eau tiède, donc ils ont le cul bordé de nouilles depuis qu’ils sont apparu quelque jour à l’écran.

Il y a beaucoup d’exemples dans le monde, mais en Espagne la célébrité plus absurde c’est Belen Esteban dont l’unique mérite a été de coucher avec un torero encore plus cloche qu’elle.

Sarcollande

Sarcollande

Ce week-end il aura lieu le second tour de l’élection présidentielle français. L'actuel président de la république veut être au front de l'état français pendant quatre ans encore. D’un autre côté, son rival, François Hollande, veut arriver à l'Élysée bien qu’il n’ait jamais été ministre dans un gouvernement français. On doit rappeler que Sarkozy a été ministre d'intérieur avant qu’il soit en 2007 candidat à l’élection présidentielle. Mais, pour lui, l'actuelle situation de crise économique est plus différente qu’il y a quatre ans, parce que tout à l’heure, les électeurs sont déchantés à cause des décisions politiques et économiques qu’il a pris avec la présidente de l’Allemagne Angéla Merkel, lesquelles ont porté des effets très négatifs sur la vie des plus vulnérables autour du territoire de l’Union européenne.

C’est possible que, vu de l’Espagne, il puisse sembler difficile que Hollande gagne à Sarkozy; peut être parce que à la télévision espagnole l’actuel président français est un être omniprésent. Son mariage avec la populaire Carla Bruni a aidé beaucoup cette présence permanente dans les médias espagnols. Hollande, de son côté, est un politique dont les médias n’ont jamais parlé de lui, mais qui a une longue trajectoire politique en France. Il a été pendant onze ans (de 1997 à 2008) le Chef du Parti Socialiste et a été marié avec Ségolène Royal qui fut la candidate du PS à l’élection présidentielle de 2007, dont elle a perdu le second tour justement contre Nicolas Sarkozy. Voila, donc, un duel politique entre deux poids lourds de la politique où quiconque peut gagner. Il faut atteindre dimanche pour connaître les résultats. Personne peut savoir aujourd’hui ce qui se passera le 6 mai.

Rap cubain et français
La situation actuelle de Cuba peut se résumer dans la montée en puissance sécuritaire de l’État depuis l'arrivée du frère de Fidel au pouvoir; dans l’arrivée massive à la capitale des gens de la province, qui vivent dans une misère encore plus importante qu’à La Havane et qui sont connues comme “les Palestiniens”, car ils ne sont pas autorisés à vivre dans la capitale et sont comme des sans papiers dans leur propre pays; ou dans la haine de la jeunesse envers une clique de vieux tyrans qui ne leur offre pas d’avenir, pendant que les plus âgés se sentent trahis avec raison.

De plus, les salaires sont trop faibles et les prix très élevés. Il n’y a pas de librairies avec des livres mis à jour, donc le rêve révolutionnaire d’avoir un pays culturellement fort s’est écroulé. La télévision par satellite est interdite et on peut aller en prison si on la voit. La plupart des gens vivent dans des conditions très mauvaises, dans des bâtiments trop vieux, les connus comment nouveaux bâtiments qui datent vraiment des années cinquantes. Ils sont dans des quartiers pleins de rues avec les chaussées en mauvaises état, avec les égouts casés, avec peu d’éclairage public. On peut voir dans ces rues des personnes âgées sans une attention suffisante et aussi des fous qui marchent sans un but.

Malgré tout, des petites lueurs d’espoir existent. Une certaine critique part de la base, des jeunes, et se traduit dans des musiques de rap underground. Un bon exemple c’est le groupe Los Aldeanos (les villageois, pour qui l’alternative à Cuba doit partir de la base, du village). Ses chansons peuvent se voir sur un point de vue de la lutte contre la puissance établie. C’est ici où je veux faire le lien entre Cuba et la France, parce que, malgré que la France est un pays soi-disant développé, où existe la liberté, la culture et tout ça, il y a aussi des quartiers marginaux aux banlieues des grandes villes. Là les jeunes détestent aussi une clique de tyrans, peut être moins âgés, mais qui ne leur offre aussi aucun avenir, et comme a fait Sarkozy lors de sa carrière politique les a traités toujours avec mépris.

Naturellement là les musiques de rap underground sont croissantes aussi. Artistes comme Keny Arkana appellent les jeunes des banlieues à la lutte et ont recours à la haine du peuple pour résister contre le puissance qui les aplatit. Elle et d’autres musiciens comme Lexro, Sniper ou Blacko, parmi d’autres, sont les villageois en langue française.

Cinéma espagnol et français.

Beaucoup de gens en Espagne pensent que le cinéma espagnol, c’est de la merde. On peut entendre ça chaque fois qu’un Espagnol, après un film qui ne lui a pas plu, il dit : "Je n'aime pas ce film, mais c'est normal, le cinéma espagnol, c’est de la merde." Cela c'est une généralisation très catégorique et, en plus, c'est un mensonge. Parce qu’il y a des mauvais films dans les cinématographies de tous les pays. En plus, en Espagne il y a des très bons acteurs lesquels, si on leur donne un bon rôle, ils font une interprétation en or, comme Fernando Tejero, Maribel Verdú, Antonio Resines, Marisa Paredes ou Luis Tosar. Quelqu’un pourrait dire qu’ils sont très âgés et qu’il n’y a pas de future là, mais pour moi des jeunes acteurs, comme Pilar Lopez de Ayala, Quim Gutiérrez ou Alberto Amat, ils garantissent que le cinéma espagnol a du présent et du futur. En Espagne il y a, aussi, des réalisateurs très bons, comme Rodrigo Cortés qui a dirigé le film Buried, Iciar Bollain ou Fernando de Leon Aranoa. Donc, de mon point de vue, on peut voir des films très beaux si l’on décide d’aller voir un film espagnol.




Cependant, ce qui est plus manquant dans le cinéma espagnol c’est d’avoir fait des films qui aient eu un gros succès au box office. Sauf pour le film Torrente, la recette des films espagnols c’est faible. Personne a trouvé une formule qui fasse que le public aille en masse aux salles de cinéma. Mais, ses voisins de l’autre côté des Pyrénées, ils ont trouvé, apparemment, la formule pour faire que la foule envahisse les cinémas. Je me rappelle de quelques films français très réussis depuis 1993 comme Les Visiteurs, ou plus récemment, en 2008, Bienvenue chez les Ch’tis; sans oublier, naturellement, le film que, depuis novembre 2011, presque atteint Bienvenue chez les Ch´tis comme le premier film français dans l’histoire du box office français. Oui, je parle de Intouchables, un film qui cumule plus de 20 millions d’entrées. En conclusion, à mon avis les deux cinématographies sont bonnes mais, comme j’ai dit avant, l’espagnol manque de films qui attirent la foule dans les salles parce que le public espagnol aime moins sa cinématographie que le public français.

Feminisme

La Comédie-Française a été le lieu, choisi pour diverses associations féministes, parmi elles L'égalité, c’est pas sorcier; Femmes solidaires et la Ligue de l'enseignement, pour réclamer la fin du sexisme dans les règles de grammaire. Elles revendiquent, parmi d’autres questions, l'instauration de la "règle de proximité" dans la langue française.

Cette règle, qui existait jusqu'au XVIIIe siècle, disait que l'adjectif s'accorde avec le dernier nom auquel il se reporte. La règle a perdu sa valeur quand les grammairiens ont décidé que le genre masculin était plus noble que le féminin; cela seulement parce qu’il y avait majorité d'hommes dans L'Académie française.

Devant la porte de la Comédie-Française la journaliste Isabelle Alonso a harangué l'assistance avec l'intention qu'ils utilisent la règle de proximité, même si L'Académie française ne la pas reconnue officiellement. Cette journaliste a publié récemment le livre "Roman à l'eau de bleu" où elle décrit une société dominée par des femmes et utilise une grammaire dans laquelle le féminin à priorité sur le masculin.

L'environnement espagnol menacé par l'immobilier

Hola de nuevo. Ya estoy en el último curso, que para mí será realmente el penúltimo y la cosa de los estudios está un poco más relajada. Debo aprobar el francés de segundo y por ello he contratado a una profesora particular que me está metiendo mucha caña con las redacciones en francés. Así que voy a aprovechar estas para ir añadiendo contenido al blog. Ahora tocan mis redacciones en francés. Se admiten críticas y comentarios que siempre son necesarios.

 L’environnement espagnol menacé par l'immobilier

L'Espagne a construit sans limitation sur ses côtes et aussi dans les terres. Beaucoup d’espaces protégés sont aujourd’hui menacés par l’urbanisation excessive de ces dernières années. Hôtels, ports industriels ou parcours de golf entourés de lotissements sont érigés à quelques mètres de la mer ou d’une forêt, en dépit du manque d’eau douce et sans toujours avoir les infrastructures d’assainissement des eaux nécessaires.

De plus, une partie de ces constructions a été construite en violation de la loi de protection du littoral. Un bon exemple c’est l’hôtel Algarrobico qui a été érigé entre les falaises et au pied de la mer, dans l’un des espaces encore vierges de la Méditerranée, le parc naturel de Cabo de Gatar-Nijar.

Heureusement la Cour suprême espagnole a confirmé, le mois dernier, que l’hôtel Algarrobico contrevient la loi littoral et doit être démoli. Greenpeace est celui qui a déposé le recours et lancé une campagne nationale pour dénoncer cette honteuse situation.

À mon avis, il faut prendre des mesures sérieuses contre ces attaques écologiques, mais qui va prendre ces mesures si les hommes politiques sont les premiers qui profitent de cette situation et ce sont eux qui doivent aussi prendre des mesures. Qui surveille les surveillants?

Traducción feminista.

A pesar de que este es un blog público, al que por cierto ya no se puede llamar blog pues la carrera que estoy estudiando me impide, por razones de tiempo, actualizarlo con cierta frecuencia como seria de rigor, aprovecho que lo tengo activo para ofrecer a mis compañeros de la clase de Teoría Traduccion Literaria, el trabajo sobre las teorías feministas de la traducción; y de paso la podrá ver el público en general.

http://issuu.com/homefoc/docs/feminsimtranslation

Divertida viñeta que ha colgado mi prima Jay de Melbourne en feisbuk. Os propongo un ejercicio de traducción: Como veréis el ano del perro canta el himno del Collingwood (un equipo de fútbol-australiano). Traducid la viñeta y adaptadla a la cultura española cambiando el nombre del equipo por uno de la liga española de fútbol, el que más rabia os dé. ¡Buena suerte!

En español peninsular no se me ha ocurrido nada, de momento. Sin embargo, algunos de mis amigos mexicanos estarán de acuerdo con esta adaptación, otros van a querer matarme (menos mal que el Atlántico nos separa):

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Práctica Informática aplicada a la traducción.

He traducido al idioma de Cervantes la práctica de laboratorio de informática sobre instruccciones para la redacción de informes. la podéis ver en este enlace: http://issuu.com/homefoc/docs/instrucciones_para_la_redacci_n_de_los_informes___?mode=a_p
Esta alojada en issuu.com un sitio web magnifico para estos menesteres. Si queréis bajaros el archivo tendréis que registraros en ella, pero no os arrepentireis ya que es muy útil.
Un saludo a todos y a seguir estudiando duro, que esta carrera no puede con nosotros.

Concurso de fotos y literatura en la UA.

En el blog “Libros y Literatura” organizan un concurso de fotografía de temática literaria, en el que ofrecen como premio lotes de libros por un valor de 1.200€. Además, por votar tu fotografía preferida entrarás automáticamente en el sorteo de un lote de libros. Si quieres saber más detalles y participar entra aquí: http://www.librosyliteratura.es/concursofotosyliteratura.html

Viaja leyendo y lee viajando.

Emilio Feliz.

Por increíble que parezca, el vídeo más "CHORRA" que he grabado en mi vida ha superado las 27.000 reproducciones en YOUTUBE. Lo grabé con un móvil, y por lo visto está haciendo furor en tierras niponas.
PINCHA AQUÍ PARA VERLO

Lo sé, mea culpa, tengo abandonado el blog. La uni me quita mucho tiempo, demasiado diría yo. Es por ello que he decidido incluir mi último trabajo para la clase de traducción.

Otra traducción.

El objetivo primero del blog se ha ido perdiendo al incluir mis opiniones personales sobre cantidad de cosas que me mueven y me conmueven. Así que quería incluir otra traducción por si a alguien pudiera ayudar:

Ulysses is set in Dublin, and the events unfold over 24 hours, beginning on the morning of Thursday 16th June 1904. Some of the events chronicled in the narrative correspond to actual episodes and occurrences in Joyce's life; most of them don't... Despite its diverse styles and fantastic representations, Ulysses is a deeply, even 'magically' naturalistic work. Many of the 'real' things and topical events that the narrative presents (historical references, newspaper reports, descriptions of environments, places and objects) were meticulously researched by Joyce; indeed, he is reported to have desired to "give a picture of Dublin so complete that if the city one day suddenly disappeared from the earth it could be reconstructed out of my book". However, there is also a plethora of misrepresented facts and red-herrings in the narrative which, if you live long enough to research them, are very funny. The work has 18 chapters which correspond, often approximately and strangely, to episodes in The Odyssey of Homer. Although the chapters of Ulysses which were published serially in The Little Review between 1918 and 1920 (when the editors were charged with publishing obscene material) carried 'Homeric' titles, the final novel omitted them. Joyce himself continued to use them, however, and included them in the various 'schema' he gave to friends and critics.


La novela Ulises está ambientada en Dublín y su acción, que se desarrolla a lo largo de 24 horas, empieza en la mañana del jueves 16 de junio de 1904. La mayoría de los sucesos narrados en el relato se corresponden con circunstancias y acontecimientos de la vida de Joyce, aunque muchos otros no lo hacen. A pesar de sus variados estilos y de su fantástico simbolismo, el Ulises es una obra profundamente naturalista e incluso mágica. Muchas de las cosas “verídicas” y acontecimientos contemporáneos que la historia presenta (referencias históricas, reportajes periodísticos, descripciones de hechos, lugares y objetos) fueron investigados meticulosamente por Joyce; de hecho, se dice que él afirmaba haber deseado “trazar un retrato de Dublín tan completo que, si un día la ciudad desapareciese de la faz de la tierra, se pudiese reconstruir a partir de mi libro”. No obstante, al mismo tiempo están presentes en el relato abundantes hechos intrascendentes y tergiversados, los cuales, si uno vive lo suficiente para indagar acerca de ellos, resultan muy divertidos. La obra consta de 18 capítulos, que a menudo se corresponden, en lineas generales y de una manera peculiar, con los capítulos de la Odisea de Homero. Aunque los capítulos del Ulises que fueron publicados por entregas en The Little Review (revista literaria estadounidense) entre 1918 y 1920 ( hasta que sus editores fueron acusados de publicar material obsceno) tenían títulos “homéricos”, la novela definitiva los omitió. Así y todo, el mismo Joyce continuó utilizándolos y los incluyó en varios diagramas explicativos que entregó a amistades y críticos.

 Ulysses has been labeled dirty, blasphemous, and unreadable. In a famous 1933 court decision, Judge John M. Woolsey declared it an emetic book -although he found it sufficiently unobscene to allow its importation into the United States- and H. G. Wells was moved to decry James Joyce's "cloacal obsession." None of these adjectives, however, do the slightest justice to the novel. To this day it remains the modernist masterpiece, in which the author takes both Celtic lyricism and vulgarity to splendid extremes. It is funny, sorrowful, and even (in a close-focus sort of way) suspenseful. And despite the exegetical industry that has sprung up in the last 75 years, Ulysses is also a compulsively readable book.

Even the verbal vaudeville of the final chapters can be navigated with relative ease, as long as you're willing to be buffeted, tickled, challenged, and (occasionally) vexed by Joyce's sheer command of the English language.

El Ulises ha sido tildado de sucio, blasfemo e ilegible. En una famosa sentencia judicial de 1933, el juez Jhon M. Woolsey lo definió como un libro emético [repugnante] - aunque lo encontrara lo suficientemente no obsceno para permitir que fuera importado a los Estados Unidos- y H.G.Wells se vio impulsado a descalificar a James Joyce acusándolo de tener una “obsesión por lo escatológico”. Sin embargo, ninguna de estás acusaciones hacen la más mínima justicia a la novela. En nuestros días continúa siendo la obra maestra del experimentalismo, en la cual el autor lleva al lirismo y a la ordinariez celtas a sus más soberbios extremos. Es divertida, luctuosa, e incluso ( a primera vista ) misteriosa. Y a pesar de la industria exegética que ha surgido en los últimos 75 años, El Ulises también es un libro que se puede leer de manera compulsiva. Incluso en el vodevil verbal de los últimos capítulos se puede navegar con relativa facilidad, mientras se esté dispuesto a ser víctima de los azotes, las cosquillas, los desafíos, y (ocasionalmente) la perplejidad que Joyce provoca con su depurado dominio del lenguaje.
            Among other things, a novel is simply a long story, and the first question about any story is: What happens? In the case of Ulysses, the answer might be Everything. William Blake, one of literature's sublime myopics, saw the universe in a grain of sand. Joyce saw it in Dublin, Ireland, on June 16, 1904, a day distinguished by its utter normality. Two characters, Stephen Dedalus and Leopold Bloom, go about their separate business, crossing paths with a gallery of indelible Dubliners. We watch them teach, eat, stroll the streets, argue, and (in Bloom's case) masturbate. And thanks to the books stream-of-consciousness technique -which suggests no mere stream but an impossibly deep, swift-running river- we're privy to their thoughts, emotions, and memories. The result? Almost every variety of human experience is crammed into the accordion folds of a single day, which makes Ulysses not just an experimental work but the very last word in realism.

Por encima de otras consideraciones, una novela es sencillamente un relato largo y la primera pregunta sobre cualquier relato es: ¿Qué pasa? En el caso de el Ulises la respuesta bien podría ser: “Todo”. William Blake, uno de los más sublimes miopes de la literatura, vio el universo en un grano de arena. Joyce lo vio en Dublín, [en aquella ultra-católica] Irlanda, el 16 de junio de 1904, un día que se distinguió por su absoluta normalidad. Dos personajes, Stephen Dedalus y Leopold Bloom, cada uno atendiendo a sus propios asuntos, se topan caminos con una galería de dublineses inolvidables. Los vemos enseñar, comer, dar un paseo por las calles, discutir, y, en el caso de Bloom, incluso masturbarse. Además, gracias al fluido monólogo interior del libro - que no sugiere un simple fluir, sino un río extremadamente profundo que discurre a gran velocidad - somos arrastrados por sus pensamientos, emociones, y recuerdos. ¿Cuál es el resultado ? Que casi cada faceta de la experiencia humana está incluida en los pliegues como de acordeón que conforman un solo día, lo que hace del Ulises no simplemente una obra experimental, sino el último grito del Realismo.
            Both characters add their glorious intonations to the music of Joyce's prose. Dedalus's accent -that of a freelance aesthetician, who dabbles here and there in what we might call Early Yeats Lite- will be familiar to readers of Portrait of an Artist As a Young Man. But Bloom's wistful sensualism (and naive curiosity) is something else entirely. Seen through his eyes, a rundown corner of a Dublin graveyard is a figure for hope and hopelessness, mortality and dogged survival.
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Ambos personajes aportan sus propias y magníficas tonalidades a la musicalidad de la prosa de Joyce. El tono de Dedalus, es el de un libérrimo esteta, superficialmente interesado en lo que podríamos llamar un precoz y descafeinado Yeats (poeta y dramaturgo irlandés 1865–1939), que les resultará familiar a lo que hayan leído Retrato del artista adolescente (una novela anterior del propio Joyce). Pero la sensualidad melancólica de Bloom y su inocente curiosidad son harina de otro costal. Visto a través de sus ojos, un destartalado rincón de un cementerio de Dublín se convierte en un símbolo de la esperanza y la desesperación, de la mortalidad y la obstinación por sobrevivir..
            It is the epic of two races (Israel-Ireland) and at the same time the cycle of the human body as well as a little story of a day (life)... It is also a kind of encyclopaedia. My intention is not only to render the myth sub specie temporis nostri but also to allow each adventure (that is, every hour, every organ, every art being interconnected and interrelated in the somatic scheme of the whole) to condition and even to create its own technique. (James Joyce, Letters, 21st September 1920)


“Es la epopeya de dos razas (Israelies e Irlandeses) y al mismo tiempo el ciclo del cuerpo humano, así como una pequeña historia cotidiana... Es, además, una especie de enciclopedia. Mi intención no es únicamente llevar el mito a nuestros días, sino también permitir a cada aventura (es decir a cada hora, a cada órgano, a cada ser interconectado e interrelacionado en el esquema somático del todo) condicionar e incluso crear su propia estrategia”. (carta de Joyce a Carlo Linati, 21 de septiembre de 1920, Cartas 1:146-47, Cartas escogidas, pp 270-71)
            My head is full of pebbles and rubbish and broken matches and bits of glass picked up 'most everywhere. The task I set myself technically in writing a book from eighteen different points of view and in as many styles, all apparently unknown or undiscovered by my fellow tradesmen, that and the nature of the legend chosen would be enough to upset anyone's mental balance. (Letters, 24 June 1921)

“Mi cabeza está llena de guijarros, basura, cerillas rotas y trocitos de cristal recogido en todas partes. La misión, técnicamente muy complicada, que me impuse de escribir un libro desde dieciocho puntos de vista diferentes y otros tantos estilos - todos ellos al parecer desconocidos o no descubiertos por mis colegas de oficio - y la naturaleza de la narración escogida debería ser suficiente para trastornar el equilibrio mental de cualquiera”. (Carta de James Joyce a Harriet Shaw Weaver, 24 de junio de 1921)
            I've put in so many enigmas and puzzles that it will keep the professors busy for centuries arguing over what I meant, and that's the only way of insuring one's immortality. (Joyce cited in Richard Ellmann's James Joyce)

“He planteado tantos enigmas y rompecabezas, los cuales mantendrán ocupados a los catedráticos durante siglos discutiendo sobre lo que quise decir, y éste es el único modo de asegurarse la inmortalidad”. (Joyce citado en James Joyce de Richard Ellmann)
            Why was I always returning to this theme . . ? I find the subject of Ulysses the most human in world literature. Ulysses didn't want to go off to Troy; he knew that the official reason for the war, the dissemination of the culture of Hellas, was only a pretext for the Greek merchants, who were seeking new markets. When the recruiting officers arrived, he happened to be plowing. He pretended to be mad. Thereupon they placed his little two-year-old son in the furrow. Observe the beauty of the motifs: the only man in Hellas who is against the war, and the father. Before Troy the heroes shed their lifeblood in vain. They want to raise the siege. Ulysses opposes the idea. [He thinks up] the stratagem of the wooden horse. After Troy there is no further talk of Achilles, Menelaus, Agamemnon. Only one man is not done with; his heroic career has hardly begun: Ulysses. (Joyce cited in Richard Ellmann's James Joyce)
¿Porqué vuelvo siempre sobre este asunto? El personaje de Ulises me parece el más humano de la literatura universal. Ulises no quería ir a Troyal; él sabía que la razón oficial de la guerra: la expansión de la cultura griega, era solo un pretexto que los comerciantes griegos usaban en su búsqueda de nuevos mercados. Cuando fueron a reclutarle, lo encontraron arando. Finjía demencia. Fue entonces cuando le pusieron a su pequeño hijo, de apenas dos años, en el surco. Observa la belleza de la escena: el único hombre en Grecia que está en contra de la guerra y , al mismo tiempo, el padre. Ante Troya los héroes derraman su sangre en vano. Quieren levantar el sitio. Ulises se opone a la idea. Es él quien idea la estratagema del caballo de madera. Despues de Troya ya no se vuelve a hablar de Aquiles, ni de Melanus, ni de Agamenón. Sólo un hombre cuenta; su heroica carrera no ha hecho más que empezar.(Joyce citado en James Joyce de Richard Ellmann) .

Carta a Leo Bassi

Alicante a 10 de Mayo de 72009.

Mi muy querido amigo, Leo:

El pasado viernes tuve la enorme fortuna de ver tu espectáculo, Utopía, en Elche. Me acompañaron mi compañera y mi hijo que tiene 25 años de edad. Los tres quedamos absolutamente sorprendidos por tu capacidad de trabajo y por la calidad del mismo. En las dos horas y veinte minutos que duró tu actuación lograste que nos riéramos, que nos cabreáramos, que nos acojonáramos, que nos indignáramos, que nos enterneciéramos y, sobre todo, que pensásemos. ¡Que razón tienes cuando nos echas en cara nuestra falta de acción ante la barbarie y el despropósito que nos imponen los que manejan el cotarro! Quizá sí que nos merecemos ser quemados -cosa que, metafóricamente, si nos hiciste aquella noche- por nuestra absoluta pasividad. Esa falta de acción es lo que nos está llevando a perder todos las conquistas sociales que se habían logrado hasta ahora. Es por ello que te agradezco sinceramente tu actitud y tu combatividad. También quisiera comentarte que, desde mi humilde punto de vista, la frase crucial de Utopía es aquella en la que dices que el mayor daño que hacen las religiones es robarnos el sentido del tiempo. Por eso, desde ahora, pienso datar mis escritos con un 7 delante del año oficial. (72009 DA, después de Altamira). Por cierto: ¿Es tuya la frase? Lo digo porqué, si es así, en caso de utilizarla me gustaría anotar que es tuya.
Lo dicho, Leo, te transmito mi admiración y apoyo incondicional.

Salud, compañero.

Intransigencia.

Me entero por el diario de que una profesora de la universidad católica de Murcia dió una conferencia que fue para olvidar. Veo que el blog "Alicante tiene tres cosas" http://blog.diarioinformacion.com/alicantetienetrescosas/2009/04/04/quedarse-en-la-gloria-bendita/#comment-90 , que un periodista de la casa elabora, tiene el video de parte de la conferencia, la transcripción y un comentario del mismo. Dejé un comentario:

No podrías expresar mejor el sentimiento que me invade desde que, esta mañana, me enteré, al leer el diario, de que esta ... (no se como llamarla) había dado una confe...(tampoco se como llamarla) en la universidad donde estoy estudiando y de la que tan orgulloso me siento. Espero que los responsables de la UA se lo piense dos veces antes de volver a facilitar, a alguien de la calaña de esta (sigo sin saber como llamarla), un foro tan importante como es el Paraninfo para decir semejantes paridas y con esa deselumbrante capacidad para la oratoria. Después de ver este video, Belén Esteban me parece una oradora tan brillante como Praxedes Mateo Sagasta.